Индуизм представляет собой семейство философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и атеизме. Большинство индуистов верят во вселенского Бога, который находится внутри каждого живого существа и к которому можно приблизиться различными путями. Верховное существо может проявляться в различных формах и проявлениях.

Рамакришна различает два плана видения мира: видение под знаком Майи, придающее реальность миру отделенному, и сверхвидение при совершенном созерцании, которое заставляет рассеяться ирреальный мир всех отдельных «я». Он утверждает, что мир не может быть нереален, поскольку мы составляем его часть. Даже святой, пробуждающийся от самадхи, принужден вернуться к оболочке своего «отдельного я». Рамакришна говорит о сверх-видящих, получивших привилегию в этой жизни «осуществить» Бога личного и безличного. Они видели Бога и внутри, и вне. Отныне все становится ясным.

Когда мы видим себя как Свами Вивекананда, мы не смогли бы увидеть его как Атман, а когда мы видели себя в Майе, мы сразу станут ясно, что «Я и Отец – Одно».

Уникальный аспект индуизма заключается в том, что каждый может быть священником и главой своего храма. Создание домашнего алтаря - это возможность одухотворить свой дом и проводить ежедневную пуджу. Сделайте свой алтарь убежищем для всех членов семьи, местом покоя и мира, где каждый сможет обратиться к Богу с почитанием и молитвой.

Статья рассказывает о Космической Матери в индуистской мифологии и ее аспектах, включая ужасный и милосердный образы. Также описывается встреча Рамакришны с богиней и ее символическое значение. Статья основана на книге Джозефа Кэмпбелла 'Герой с тысячью лиц'.

Шри Рамакришна описывает различные аспекты и имена Матери Вселенной - Маха-Кали, Нитья-Кали, Шмашан-Кали, Ракша-Кали и Мать, одетая в темно-синие одеяния, супруга Бога Вечности и Бесконечности.

В статье объясняется значение Рамаяны с точки зрения Веданты. Шри Рама олицетворяет Бога, Сита - индивидуальную душу, а тело - Ланку. Дживатман, заточенный в теле, подобен Сите, которая стала заложницей на Ланке, при этом она постоянно желала воссоединиться в Параматманом, или Шри Рамой. Статья также описывает гуны, которые не позволяют душе воссоединиться с Богом, и как Хануман, олицетворяющий гуру, помогает Сите достичь высшего знания Бога и объединиться с ним.